و زینب سلام الله علیها ♥•٠·˙

چه خوب این آیه از قرآن را تفسیر کرد که :

از صبر و نماز یاری بگیرید

و البته آن جز برای خاشعان بسی گران است

نفوذ اراده و رسیدن به مقصود در عالم ماده نیازمند یک سلسله اسباب و عوامل طبیعی و یک سلسله عوامل روحی و نفسانی است.

قرآن مجید در موارد مختلف و متعددی توکل بر خدا را از ویژگی های افراد با ایمان می داند و می فرماید: "وعلی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین" برخدا توکل کنید اگر ایمان دارید (سوره مائده ، 23).

در تفسیر المیزان استاد علامه طباطبایی در تعریف توکل آورده است:

 

» تفسیر المیزان - خلاصه

حدیث (1) امام حسین علیه السلام فرمودند:
لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
 
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.

(تحف العقول ، ص 247)

 

«قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللّه َ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللّه ُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّه ُ غَفُورٌ رَحِيمٌ» 

 بگو: اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا نيز شما را دوست بدارد، و گناهانتان راببخشايد و خدا آمرزنده مهربان است.

 اسلام برنامه تكامل و تعالى انسان است. زير بنا و اساس اين برنامه و اين مكتب محبت است. مسئله محبّت به اندازه اى در تحقّق برنامه هايى كه اسلام براى پيشرفت جامعه انسانى پيش بينى كرده، مفيد است كه پيشوايان دين آن را اساس و پايه بلكه خود دين دانسته اند.

امام صادق عليه السلام فرمود: «هَل الدّين إلاّ الحُبّ»

 

الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم

راوى مى گوید: امام صادق علیه السلام از من پرسیدند
نمى خواهى چیزى یادت بدهم كه خداوند با آن صورتت را از حرارت جهنم حفظ كند؟
عرض كردم : چرا.
فرمودند: پس از سپیده دم ، صد بار بگو. (اللهم صل على محمد و آل محمد)
تا خداوند صورتت را از حرارت جهنم حفظ نماید.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال شیخ صدوق

حضرت علی(ع):آگاه باشید که ظلم بر سه قسم است:
1-ظلمی که نابخشودنی است.
2-ظلمی که بدون مجازات نمیماند.
3-ظلمی که بخشودنی و جبران شدنی است.

 

سخنان خوب باید در زیباترین جملات طراحی و تدوین شوند، تا مورد توجه و تأمل مخاطبان واقع شود. به عبارتی ساده تر قالب کلام می بایست با قیمت کلام هم سان باشد. خوب سخن گفتن؛ سخن خوب گفتن، از مهم ترین لوازم پیام رسانی و متقاعد سازی در روان شناسی ارتباطات به شمار می آید.

 در این نوشتار در ادامه مطلب نمونه هایی را با هم مرور می کنیم:

 

متن حدیث:
قَالَ [علیه السلام] عَجِبْتُ لِلْبَخِیلِ یَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِى مِنْهُ هَرَبَ وَ یَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِى إِیَّاهُ طَلَبَ فَیَعِیشُ فِى الدُّنْیَا عَیْشَ الْفُقَرَاءِ وَ یُحَاسَبُ فِى الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِیَاءِ وَ عَجِبْتُ لِلْمُتَکَبِّرِ الَّذِى کَانَ بِالْأَمْسِ نُطْفَةً وَ یَکُونُ غَداً جِیفَةً وَ عَجِبْتُ لِمَنْ شَکَّ فِى اللَّهِ وَ هُوَ یَرَى خَلْقَ اللَّهِ وَ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِیَ الْمَوْتَ وَ هُوَ یَرَى الْمَوْتَى وَ عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْکَرَ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى وَ هُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الْأُولَى وَ عَجِبْتُ لِعَامِرٍ دَارَ الْفَنَاءِ وَ تَارِکٍ دَارَ الْبَقَاءِ .

 

 

حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَ اتَّسَعَ اَهلُهُ وَ اَضاءَ لاَهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَهلِ الدُّنيا؛
خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.
كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص610

 

دو رکعت نماز ، در هر رکعت بعد از حمد سوره یس و بعد از نماز حمد الهی ، یکصد بار الحمدلله بعد حمد و ثنا گوید خدا را پس بگوید : اللّهم ارزُقنی زوجةً صالحةً ودوداً ولوداً شکوراً قنوعاً غیوراً ، اِن اَحسَنتُ شَکَرَت و اِن اَسأتُ غَفَرَت و اِن ذَکَرتُ الله تعالی اَعانت و اِن نَسیتُ ذَکَرَت و اِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت و اِن دَخَلتُ عَلَیها سُرَّت و اِن اَمَرتُها اَطاعَنی و اِن قَسَمتُ عَلَیها اّبَرَّت قَسَمی و اِن غَضِبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذا الجلال و الاکرام هَب لی ذلکَ فَاِنَّما اَسئَلُکَ و لا اَجِدُ الّا ما مَنَنتَ و اَعطَیتَ . بار الها روزی ده مرا زوجه ای درستکار ، مهربان ، زاینده ، شکر گزار ، قانع و غیور ، اگر به او نیکی کنم شکر کند و اگر بدی کردم ببخشد و اگر یاد خدا کردم همیاری کند و اگر یاد خدا را فراموش کردم یاد آوری کند و اگر از خانه خارج شدم خود و اموال مرا حفظ کند و هنگامی که بر او وارد می شوم مسرور شود و اگر به او امر کردم اطاعت کند و اگر بر او قسم خوردم کاری کند که از قسمم بری شوم و اگر بر او غضب کردم مرا راضی کند ، ای ذا الجلال و الاکرام به من عطا کن چیزی را که از تو طلب کردم و می دانم که نخواهم یافت مگر اینکه تو بر من منت گذاری و به من عطا کنی .

سجده و نام دیگرش «المضاجع»1  سی و دومین سوره قرآن است كه مكی و 30 آیه دارد.

در فضیلت این سوره از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: هر كس سوره سجده را قرائت نماید مانند آن است كه شب قدر را احیا گرفته است. 2

هر شخص کاسب یا تاجر این آیات را در روز پنج شنبه اول ماه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و آن را  در منزل خود یا دکان خود نگاه دارد رزق و روزی او و کاسبیش بسیار شود و برکت در اموال و کاسبی او به ظهور رسد.

توحید از مهمترین محورهای اصول عقاید است. اهمیت این اصل اعتقادی آنگونه است که می توان قرآن کریم را که آخرین کتاب آسمانی است کتاب توحیدی نامید. توحید در فرهنگ دینی ـ قرآن و روایات ـ از جایگاه بسیار برجسته و ممتازی برخوردار است و تمام موضوعات و معارف در حوزه دین هر یک از راهی به موضوع توحید بر می گردند.

 حدیث شناسان و کارشناسان عالی علوم اسلامی که عهده دار جمع آوری روایات و بررسی و ارزیابی سندی و محتوایی آنها هستند بخش عمده ای را به مباحث توحیدی اختصاص داده اند. و در طول تاریخ اسلام آثار بسیار فراوانی در زمینه های مختلف مباحث توحید نگارش یافته است. توحید که رسالت اصلی اش تبیین مباحث مربوط به شناخت خدا، و خداپرستی و چگونگی دریافت و فهم یگانگی او و اسماء و صفات او است قلمرو بسیار گسترده و فراگیری دارد. آشنایی با راه های خداشناسی نیز یکی از مباحث مهم و ارزشمند توحید است. توحید مراتبی دارد: توحید ذات، توحید صفات، توحید افعال، توحید در عبادت.